بازخوانی دغدغه های مقام معظم رهبری از اصلاح طلبان / شریعتی ها بخوانند ...!

از هر دو طرف ممكن است افرادى نفوذ كنند.
 گاهى یك دشمن از هر دو طرف نفوذ مى‌كند: از آن طرف به عنوان ارزش‌گرایى مى‌آید و با هرگونه تحوّلى مخالفت مى‌كند؛ حتى با راههاى رفته هم مخالفت مى‌كند و مى‌خواهد حركت انقلابى را برگرداند.
 از این خطرناكتر، این طرف قضیه است؛ به عنوان تغییر و تحوّل و پیشرفت، كسانى بیایند كه با اساس ارزشها و با اصل اسلام و با اصل تدیّن مردم و با اصل عدالت اجتماعى مخالفند؛ دچار همان سرمایه‌سالارى غربى‌اند؛ دنبال كیسه دوختن‌اند؛ با اصل رفع تبعیض طبقاتى مخالفند؛ با نام دین هم مخالفند، ولو به زبان نیاورند! اینها به نام تحوّل، به نام تغییر، به نام پیشرفت، به نام اصلاح، بیایند وارد میدان شوند و میداندارى كنند. اینها ممكن است در بدنه اقتصادى جامعه نفوذ كنند. اگر این‌گونه آدمهاى بیگانه و غریبه در بدنه اقتصادى جامعه نفوذ كنند، البته خطرناك است؛
 چون اقتصاد و مال و ثروت در جامعه مهم است و باید دست انسانهاى امین باشد. اما از آن خطرناكتر این است كه بیایند در مراكز فرهنگى نفوذ كنند؛ ذهن مردم، ایمان مردم، باورهاى مردم، خط سیر صحیح مردم را قبضه كنند و در اختیار بگیرند. همان چیزى اتفاق بیفتد كه در صحنه مطبوعات و صدا و سیماى دنیاى غرب اتفاق مى‌افتد؛ یعنى سرمایه‌سالارى. همچنان كه رادیوها و تلویزیونهاى بین‌المللى امپراتورى خبرى دنیا در دست سرمایه‌دارهاست، اینها به داخل كشور ما بیایند و مراكز فرهنگى را هم تصرف كنند و از طریق فرهنگى بخواهند اثر بگذارند. این همان چیزى است كه بنده چند سال قبل از این، نشانه‌هاى آن را در گوشه و كنار مشاهده كردم و «تهاجم فرهنگى» را گفتم. بعضى پذیرفتند، بعضى هم اصلش را انكار كردند و گفتند اصلاً تهاجم فرهنگى وجود ندارد!                                

اگر كسانى بیایند با عدم اعتقاد به اساس ارزشها، دم از تحوّل بزنند؛ معلوم است كه تحوّل مورد نظر آنها چیست! تحوّل مورد نظر آنها، یعنى تحوّل نظام اسلامى به نظام غیر اسلامى! تحوّل مورد نظر آنها، یعنى حذف نام اسلام، حذف حقیقت اسلام و حذف فقه اسلامى! اتفاقاً ما بعضى از اینها را هم مى‌شناسیم. حالا بعضى كه از تفاله‌ها و پس‌مانده‌هاى رژیم گذشته‌اند كه در آن رژیم خوردند و چریدند و گوشت حرام بالا آوردند؛ بعد هم توانستند خودشان را در لابلاى جماعت مردم جا بزنند و حالا بتوانند نفسى تازه كنند و سر بلند كنند و ادّعاى آزادى و مردم سالارى و دمكراسى كنند؛ همان كسانى كه عمله ظلم و جور دستگاهى بودند كه بیش از پنجاه سال بر این مملكت حكومت كردند و یك ذره مردم سالارى در آن پنجاه سال نبود؛ حالا همین كسانى كه با همه‌ى وجود براى آن رژیم كار كردند، بیایند شعار اصلاحات بدهند! این اصلاحات معنایش چیست؟! این اصلاحات، یعنى همان اصلاحات امریكایى! یعنى حالا كه شما ملت ایران دست امریكا را قطع كردید، بیایید برگردید و روشتان را اصلاح كنید؛ اجازه بدهید اربابان امریكایى به داخل تشریف بیاورند و باز هم زمام اقتصاد و فرهنگ و اداره امور كشور را به دست گیرند!

یك عدّه هم كسانى هستند كه مال آن رژیم نیستند؛ اما از اوّل انقلاب، بلكه بعضى پیش از انقلاب، نشان دادند كه به اداره كشور برطبق احكام اسلام از بن دندان عقیده‌اى ندارند. آنها اسم اسلام را مى‌خواهند و اسم اسلام را دوست مى‌دارند. دشمن اسلام به آن معنا هم نیستند؛ اما مطلقاً اعتقادى به فقه اسلامى، به احكام اسلامى و به حاكمیت اسلامى ندارند. معتقد به همان روشهاى فردى‌اند. اوایل انقلاب هم یك عدّه از همینها توانستند امور را قبضه كنند و در دست گیرند. اگر امام به داد این انقلاب نمى‌رسید، همین آقایان، خشك خشك انقلاب و كشور را به دامن امریكا برمى‌گرداندند! اینها هم دم از اصلاح مى‌زنند؛ گاهى دم از اسلام هم مى‌زنند؛ اما در كنار كسانى قرار مى‌گیرند كه صریحاً علیه اسلام شعار مى‌دهند و با آنها اظهار همبستگى مى‌كنند!

گاهى دم از اسلام مى‌زنند، اما در كنار كسانى قرار مى‌گیرند كه شعار ضدّیت با حكومت اسلامى، شعار سكولاریزم و حكومت منهاى دین و حكومت غیردینى و حكومت ضدّ دینى و لائیسم را مى‌دهند! پیداست كه اینها نفوذیند. اینها جزو آن دسته‌اى نیستند كه ارزشها را قبول دارند و معتقد به تحوّلند؛ نه. اینها نفوذیند؛ اینها بیگانه و غریبه‌اند. بنده چند ماه قبل از این در همین منبر نماز جمعه بحث «خودى» و «غیرخودى» را مطرح كردم؛ اما فریاد بعضیها بلند شد كه چرا مى‌گویید «خودى» و «غیرخودى»! بله، اینها غیرخودى‌اند؛ اینها انقلاب و اسلام و ارزشها را قبول ندارند؛

جناحهاى خودى باید حواسشان را جمع كنند.



بیانات در خطبه‌هاى نمازجمعه تهران‌ /   23 / 02 / 1379

تهیه و تنظیم : امیر خندان پور ( دانشجوی پیرو خط امام )

این مقاله در پایگاه تحلیلی خبری موج چهارم ( وبلاگ های دانشجویی ) منتشر شد .

http://www.moje4news.com/news/5226

امیر خندان پور : از سایت تحلیلی خبری رجا نیوز متشکریم

اثرات وحدت با ساکتین فتنه در انتخابات مجلس نمایان شد:فراموشی تحلیل رهبر انقلاب از طراحی 10 ساله دشمن برای براندازی در فنته 88/ رضایی: ماجراهای سال 88 اعتراض بود!

گروه سیاسی:  با گذشت نزدیک به 3 سال از فتنه 88  و در شرایطی که مردم با حضور خود در راهپیمایی نه دی و 22 بهمن 88 کار فتنه گران و حامیان داخلی آنها را یکسره کرده بودند، وحدت برخی جریانات اصولگرا و انقلابی با ساکتین فتنه در انتخابات اخیر مجلس، به بهانه تشکیل سامانه وحدتی ماندگار، نه تنها موجب شده است تا این جریانات این روزها به تلاش و تکاپوی جدی برای تسلط بر امورات مجلس نهم روی بیاورند، بلکه سبب شده است این جریانات با برخی اظهار نظرها، بدیهی‌ترین شاخصه‌های موثر در فتنه 88 را نیز زیر سوال برده و از این طریق به احیای وجهه سیاسی خود بپردازند. به گزارش رجانیوز، پس از آنکه در هفته‌های گذشته علی لاریجانی در سخنانی با زیر سوال بردن موضوع ساکتین فتنه  و درشرایطی که رهبر انقلاب از سکوت در برابر فتنه انتقاد کرده بودند اعلام کرد: "معلوم نیست تئوری ساکتین فتنه از کدام کره نازل شده است." روز چهارشنبه نیز محسن رضایی از فته 88 به عنوان"اعتراض مردم به نتیجه انتخابات یاد کرده و اغتشاشات سال 88 را نه یک پروژه سیاسی که "اعتراضات اجتماعی مردم" معرفی کرده است! دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام كه روز چهارشنبه در دانشگاه شهید چمران اهواز حضور یافته بود، ضمن سخنانی درباره حمایت از تولید ملی و راهكارهای اقتصادی آن، گریزی هم به حوادث سال 88 زد و اظهار داشت: "مردم به نتیجه انتخابات معترض بودند و اعتراض آنها از نوع اجتماعی بود نه سیاسی و در حالی که می‌توانست مسالمت آمیز ادامه یابد و ختم شود اما به علت «ضعف مدیریت»، به فتنه تبدیل شد."  رضایی در پاسخ به دانشجویی مبنی بر اینکه چرا شما علی رغم سخنان رهبری مبنی بر صحت انتخابات باز همگام با میر حسین موسوی و کروبی بحث تقلب در انتخابات را به پیش کشیدید گفت: "در آن زمان افکار عمومی دچار تشویش شده بود و اگر دولت! در آن زمان اجازه شمارش آرا را میداد، هیچ موقع تظاهرات به نابه هنجاری کشیده نمی‌شد!"   در انتهای جلسه نیز هنگامی كه مجری برنامه  سوال کرد آیا شما حوادث  بعد از انتخابات را فتنه می دانید یا اعتراض؛ رضایی در پاسخ گفت: "بنده آنها را تخلف واعتراض می‌دانم و اگر مسولان نظام با سو مدیرت با آن بر خورد نمی کردند فتنه بوجود نیامده بود."   این اظهارات در حالی از سوی محسن رضایی مطرح می شود و او در شرایطی هم چنان "ضعف مدیریتی" را منشا بوجود آمدن فتنه 88 می داند كه رهبر معظم انقلاب طی سالهای اخیر بارها و بارها بر برنامه ریزی همه جانبه و گسترده دشمن جهت اغتشاشات سال 88 تاكید كرده اند؛ از جمله بیانات ایشان در  14 خرداد 1390 در جمع مردم حاضر در حرم حضرت امام (ره) كه در تحلیلی جامع؛ ریشه فتنه 88 را نه اعتراض مردم به نتایج انتخابات که حاصل 10 سال كار دشمن دانسته و عنوان كردند"   "سال 78 كه آن حوادث پیش آمد، آن كسى كه این حوادث را خنثى كرد، مردم بودند. روز بیست و سوم تیر سال 78 مردم آمدند در خیابانها، توطئه‌ى دشمن را كه سالها برایش برنامه‌ریزى كرده بودند، در یك روز باطل كردند. آن روز گذشت. موج دوم، باز یك برنامه‌ریزى ده‌ساله بود تا سال 88 . به نظرشان فرصتى به دست مى‌آمد. به خیال خودشان زمینه‌ها را آماده كرده بودند. مطالباتى هم مردم داشتند - مردمى كه وابسته‌ى به نظامند، وفادار به نظامند - فكر كردند از این مطالبات بتوانند استفاده كنند؛ لذا آن قضایاى سال 88 به وجود آمد. دو سه ماه تهران را متلاطم كردند - البته فقط تهران را - دو سه ماه توانستند دلها و ذهنها را به خودشان مشغول كنند. اینجا هم مردم آمدند توى میدان. بعد از آنكه باطنها ظاهر شد، در روز قدس مردم دیدند كه اینها حرف دلشان چیست، در روز عاشورا فهمیدند كه اینها عمق خواسته‌هاشان تا كجاست، مردم عزیز ما به میدان آمدند و حماسه‌ى نُه دى را به راه انداختند. نه فقط در تهران، بلكه در سراسر كشور، میلیونها نفر در روز نهم دى، بعد هم بلافاصله در بیست و دوى بهمن آمدند توى میدان، غائله را ختم كردند. این، هنر مردم است."   نکته جالب آنجاست که  آقای رضایی در بخش دیگری از سخنان خود نیز علت همنوایی اولیه خود با موسوی و كروبی در اعتراض به نتایج اعلام شده از سوی وزارت كشور را تشویش افكار عمومی و اجازه ندادن دولت! برای شمارش آرا مطرح كرده است. این در حالی است که به نظر می رسد مسئول ارائه مجوز برای بازشماری آراء شورای نگهبان و نه دولت بوده است و با این وجود نیز بازخوانی وقایع آن روزها خلاف سخنان آقای رضایی را ثابت می كند.   چنانكه با وجود امتناع موسوی و کروبی از ارائه شکایت به شورای نگهبان، این شورا پذیرفت 10 درصد صندوق‌ها در حضور نمایندگان کاندیداهای معترض باز شماری شود که بازشماری برخی صندوق ها نه تنها تغییر قابل توجهی در میزان آرای اعلام شده از سوی وزارت كشور ایجاد نکرد بلكه در برخی صندوق ها بر خلاف ادعای کاندیداهای معترض، تعداد آراء کاندیدای پیروز نیز افزایش یافته بود.بسیاری از صاحب نظران نیز همین موضوع را علت اصلی انصراف رضایی از ادامه شكایت های انتخاباتی اش اعلام كردند.   به نظر می رسد عملكرد برخی نخبگان اصولگرا و وحدت با ساكتین فتنه طی انتخابات اخیر مجلس از عوامل اصلی تحرکات اخیر برخی جریانات برای احیا جریان خود از طریق تسلط بر امورات مجلس و یا قلب واقعیت در قبال فتنه 88 باشد. چ

کد خبر:126607 -

***************************

سلام علیکم

از سایت تحلیلی خبری رجانیوز متشکریم که صدای ما دانشجویان پیرو خط امام را به گوش ملت سرافراز ایران اسلامی می رساند ؛ و اما در مورد همایش نقش مردم در تولید ملی و بخشی که در گزارش شما اشاره نشده است لازم می بینم اشاره کنم که جناب دکتر محسن رضایی در بخش اقتصادی چند دقیقه ای صحبت کردند و البته باید توجه داشت که ژست اقتصاددان بودن ایشان دلیل بر نقد مواضع اقتصادی وی نمی شود ؛ سیاه نمایی ، ایجاد یاس و ناامیدی در دل دانشجویان دانشگاه شهید چمران اهواز  ، تخریب فعالیت های اقتصادی دولت در بحث هدف مندی یارنانه ها و ... بخش کوچکی از تخریب و سیاه نمایی برای مقاصد آینده ایشان بود که باید توسط همچین سایت های تحلیلی و خبری حامی گفتمان امام و رهبری موشکافی و نقد شود .

با تشکر

امیر خندان پور دانشجوی پیرو خط امام